全国高校思想政治理论课教学展示活动特等奖案例逐字稿来了！

今天这篇文章给大家分享的是教育部首届高等教育全国高校思想政治理论课教学展示活动的特等奖案例视频逐字稿，来自华北电力大学孙芳老师在“思想道德修养与法律基础”组的特等奖作品《弘扬新时代的爱国主义》，一起来看看孙老师是如何通过不到20分钟的时间把课讲好，吸引评委目光的吧~

（逐字稿内容）

欢迎大家走进我们的课堂，在上节课当中呢 ，我们跟大家一起讲述了什么是爱国主义的科学内涵，又跟大家知晓了新时代爱国主义的基本要求。那么我们今天要探讨的主题是什么呢？大家可能已经看到了，我上面提到，我们要厘清新时代爱国主义的认识误区。为什么会有这样的一个问题呢？大家先别急，我们慢慢地往下看。

大家都知道在今年上半年的时候，有一件很大的事情啊，从2018年底的孟晚舟事件，再到2019年5月美国签署针对华为5G技术和电信设备的禁售令，一时间网络上以华为为旗帜的爱国主义声音不绝于耳。大家想一想，你当时的态度、你的状态是什么样子的？还有印象吗？实际上我们可以回顾一下在当时在网上的一些状态，是不是大概有这样几种啊？有这种理性的呼吁和分析，也有泄愤的发泄式的这样的一个谩骂，当然也有不怀好意的煽动和鼓动，当然也有这种盲目的跟风和旁观。

实际上当网络上出现这样形形色色的声音之后，它也让我们意识到了这样的一个问题，在世界多极化、经济全球化、社会信息化还有就是文化多元化的今天，可能我们民众对于爱国主义的认识还是有一些误读的。如果这些误读我们不去澄清的话，可能爱国主义就变成了什么主义了呢？就变成了这个字，由爱变成了阻碍的碍。所以在爱国主义这一讲当中，我们今天要跟大家探讨的问题，就是要跟大家一起去澄清新时代爱国主义的认识误区。

那么我给大家总结了第一个，就是狭隘的民族主义把它跟爱国主义等同。那还有就是爱国情感和爱国行动的割裂，把经济全球化和爱国主义相对立，认为他们两个是哎呀你死我活的事情。还有就是将爱祖国和爱国家相割裂，大家也想一想，你们在现实生活当中，当你们在网络上看到形形色色的观点的时候，是不是也有这样的一些说法。

我们先来看第一个，将狭隘的民族主义和爱国主义相等同。我们要想把这个问题搞清楚，我们首先要明白什么是民族主义。简单来讲，它就是以自我民族的利益为基础，而进行的思想或者是运动。民族主义，它在国与国之间的冲突的时候，它的观点是主张维护自己民族的利益。而且它认为，任何国家和民族都有权选择适合自己的道路和生活方式，任何国家和民族也有权保持自己的独特文化和政治个性。那民族主义，我们刚才经过这样的一个非常短暂的解读，你会知道它是以理性行为去维护民族利益。但是狭隘的民族主义之所以称其为狭隘，就是因为在整个的维护民族利益的过程当中，它是盲目排外、狭隘自私，甚至是用袭击或者是暗杀这样极端的手段去维护本民族的利益。所以我们说狭隘的民族主义实际上已经跟民族主义走向了一个什么呀？相反的这样的一个方向。

那么爱国主义的范畴应该是什么样子的呢？它常常显现出来的跟狭隘的民族主义是完全不同的。我在上面给大家展现了这样几个方面，第一个方面，爱国主义。它强调的是行为的合理性和合法性，所以爱国主义首先是守法爱国。那再有就是处理民族冲突的时候，当民族发生冲突的时候，我们采用的是什么样的方式呢？交流沟通和合作的方式。还有就是在求同存异的原则之下，我们会维护本民族的利益和尊严，不借助暴力手段去危害其他民族。另外就是以一种开放的姿态对待外来民族的先进思想，它可以非常地包容，它能够容忍别人去比自己更好。而不像狭隘的民族主义，我只希望我好，我不希望其它民族超越我。

在这里面给大家展现的这幅图，就是巴黎圣母院。这个已经存在了800多年岁月，亲历无数历史事件的这样的一个伟大的这样的一个建筑，因为一场大火，暂别历史舞台。大家想一想，在巴黎圣母院啊，这个大火这个事件的时候，你当时的态度是什么样子的呢？我们来做一个互动，你的态度是什么呢？看看大家，我们还是很理性的。79%的同学是感到非常惋惜的，还有7%的同学认为与我无瓜。还有就是感到很解气的，还有14%的同学幸灾乐祸，刚才是有一位发了弹幕的啊，飞过去的啊。大家可能都看到了这条微博，这条微博在当时获得了2.1万个点赞。的确，火烧圆明园是我们中国人在心头当中无法忘却的那种痛楚，我们一直在告诫自己，我们要铭记历史。但是我们铭记历史的目的是为了仇恨吗？我们铭记历史的目的是为了有朝一日去报仇吗？我们要成为怎样的人呢？

所以我们应该能够感受到，真正的爱国主义，它绝对不是只善待自己而视它国为草芥。那么时代在转变，100多年已经过去了，中国的今天已经不是当年那个封建愚昧，任人宰割的这样的一个旧的中国。那么我们曾经经历过那种痛，所以我们更应该懂得，一个国家的历史和文化是多么的珍贵。所以当我们如果抱有这种幸灾乐祸，那可能我们的爱，就在今天的这样的一个世界当中，这个爱就有可能变成我们刚才所提到的这个阻碍的碍。

那么第二个我们要常常陷入的误区，将爱国情感和爱国行动相割裂。这句话大家有没有在现实的生活当中听到？有人说过啊，实际上爱国它不仅仅是一种意识形态，它也不仅仅是一种思想体系，它更应该是一种实践活动。那爱国主义是永恒的，它不是抽象的，它只要不是抽象的话，它就一定要落在每个人的行动当中。所以才有了我们非常熟悉的这八个字：空谈误国，实干兴邦。如果我们天天口头上喊着我是爱国的，我爱我的祖国，可是我们在行动当中却没有丝毫的体现，这也不是真正的爱国主义。那大家可能会说了，我那么年轻，我的力量是有限的，我怎么去付诸于我的行动当中呢？

实际上每一个对国家深爱的人，都会在点滴当中自觉不自觉地把自己这份爱渗入到自己的日常的学习和工作当中去。特别想给大家讲一个你们身边的人啊，他叫张衡。在2010年的时候，他利用暑假的时间和协会的成员还有指导老师，来到了拉孜县的节村。节村是一个什么样的地方？千百年来都没有见过电，这个村庄从来没有过光明。所以当村民们知道这些年轻人要把这种户用的这种太阳能设备要带到村庄的时候，哎呀他们高兴得就把这个小卡车上插上了五星红旗，开着这样的小卡车出来迎接他们。当师生们把这个太阳能装置安到一户一户的藏民家中的时候，整个村庄一下子都亮了。那张衡曾经说过这样一句话，说我永远都不会忘记那洋溢在藏民脸上的微笑，它比当时的灯还要亮。

不要觉得爱国是很空灵的，天上漂浮的你够不着的东西，实际上它就在我们身边。我们要仰望星空，我们更要脚踏实地，用这种远大的爱国志向成为我们前行路上的不竭动力。而且在前行的过程当中，你会发现，你可以找寻到最真实、也最有力量的自己。当我们知道了我们应该有爱国的行动之后，我们会发现，我们马上就会触碰到经济全球化这样的一个大的背景。所以我们第三个误区，就是将经济全球化和爱国主义相对立。这也是在现实生活当中我们有些人容易犯的这样的一个错误。

我们首先来看一下啊，究竟什么是经济全球化。它是一种超越国界的这样的一个过程，它通过对外贸易资本流动，还有这种技术转移形成了一种相互依存、相互联系的全球范围的有机经济整体的过程。而且在整个经济全球化的进程当中，我们可以看到，商品、货币、技术、信息、人员、资金包括服务和管理经验，都是可以流动起来的这些要素。于是又有一些观点产生了，有人说哎呀，现在经济已经突破了一国的范围了，所以我们不要谈你爱你的国家我爱我的国家，爱国主义已经过时了。我们要大爱无疆，我们就一起爱这个地球就好了。

经济全球化来了，爱国主义就过时了，这个可不可以成立？我们先来看这三点，首先经济全球化的状态之下，民族国家消亡了没有啊？没有吧，大家都好好的存在着呢。是不是？国家没有消失，爱国主义就有坚实的基础嘛。实际上经济全球化一定是一个国家它的经济各种状态发展到一个比较不错的状态之下，它才可以参与到这种全球化的过程。所以经济全球化实际上它内在的要求，你这个国家要发展得更好。所以从这一点上来讲的话，全球化是更需要爱国主义作为支撑的。

虽然经济全球化的确是实现了世界的普遍交往的加深，但是在这个过程当中，国与国之间的这样的一种利益的边界没有模糊了，反倒更加清晰了。这是因为在全球化的进程当中，还是有着一些西方意识形态的陷阱的，所以为了抵御全球化理论当中西方意识形态的陷阱，我们更需要大力地弘扬爱国主义。尤其是中国还是一个社会主义国家，我们跟西方的资本主义属于两种不同的意识形态。那么这里面还存在着两种意识形态的较量，所以西方国家你别看它们平时互相掐来掐去的，但是在对付中国这个问题上，它们是保持高度一致，是不用打dian话的啊。所以呢在这种西化分化中国的战略的这样的一个he平演变的大的背景之下，没有改变的前提之下，我们仅仅是因为经济全球化了，而放弃自己的这种爱国主义，实际上是非常危险的。

第一张照片大家看到过没有，她是一位叙利亚的小女孩。当时给她拍照的时候，她只有4岁，当记者的照相机的镜头对准她的时候，她把相机的镜头误以为是手枪，然后下意识地把手举起来，这张照片当时让全世界人的心都痛了一下。那再看这张照片，这张照片是我们在也门撤侨的过程当中，这位小女孩的笑容，从容而淡定，没有了忐忑，没有了恐慌，因为她旁边有人民子弟兵。所以看到这两张照片的对比，一张是战争，一张是和平，我们可能会想到那句常说的话，我们并不是生活在一个和平的年代，我们仅仅是生活在一个什么样的国家呢？和平的国家。而这份和平是靠什么来取得的，不是说靠放弃我们的爱国主义。相反，我们更要大力地弘扬我们的什么呢？爱国主义。而且我们在经济全球化的状态之下，给大家讲新时代的爱国主义，不仅仅要让大家不忘历史，放眼未来。更重要的是，还要让大家有全球意识和全球的视野，所以我们才提出了一带一路，所以我们才有了人类命运共同体。

那最后一个误区是什么呢？将爱祖国与爱国家相割裂。我们在网络上可以看到有不少人啊，在提这样的一个观点，他说，我真的很爱我的祖国，但是祖国不是国家，国家也不是祖国。爱祖国可以不爱国家，大家看到过这些言论吗？哎也是看到过的，那可能大家就会产生这样的疑惑，这个祖国和国家，究竟有没有一些区别呢？祖国，是国民社会活动开展的一个基本保证，它蕴含着地理环境，蕴含着文化的传承，也蕴含着经济的财富等因素。那国家又是指代的什么呢？国家是一个政治的机构，它代表着最高政治权利，是建立在一定领土范围内的存在，它代表领土范围内整个社会的根本利益。祖国和国家，这两者都是具有历史性和发展性的。那祖国更注重的是地理文化的发展，而国家更注重的是政治的发展。那么两者间实际上在现实的民族发展过程当中，是属于重叠紧密关联的这样的一个关系。

那国家是祖国繁荣昌盛的重要保障，而且小平同志也曾经说过这样一段话，不爱社会主义不等于不爱国，难道祖国是抽象的吗？这段话，可能大家在高中的时候就看到过。我觉得我们今天在此时此刻，再次重温这段话，对于我们今天爱祖国和爱国家的这个问题也是一个非常完美的这样的一个注解。爱祖国和爱国家是不能分开的，因为我们的祖国正是由我们中国特色社会主义制度的这样的一个重要的保证，才能够大踏步地走上一条康庄大道。那此时此刻，我想问问大家，你会用怎样的词汇来描述你今天生活的这个中国呢？我们的答题开始。

这个可能是你们生活在这个时代，你们最突出的这样的一个感受。前一段时间我看到了这个学习强国当中对《这就是中国》的这样的一篇推送，在这篇推送当中也提到了一些关键词，美丽、创新、幸福、和平、流动还有开放。一分钟在中国会发生什么样的事情？33个新生儿诞生，20个新的家庭组建，26人走向工作岗位，这样的中国难道不值得你热爱吗？所以新时代的爱国主义，爱祖国、爱国家、爱我们中国特色社会主义中国是它的内在要求。我相信大家看到了这些之后，可能此时此刻不用我再讲太多的话，你心里已经有了答案。

1935年的时候，当时任南开大学校长的张伯苓先生曾经向南开的学子问过这样三个问题：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？其言谆谆，其意切切。那么今天我们再来看这3个问题，你是中国人吗？是。你爱中国吗？我爱。你愿意中国好吗？我愿意。从大家这种嘹亮的回答当中，我们能够感受到这个爱国三问，它不仅仅是历史之问、时代之问，更是未来之问。民族的新形象，正在我们的手中一点点浮现，它是什么样子，在你们，在我们大家，在我们每个人的努力之中。

我的精神就是这个国家的精神，我的个性就是这个国家的集体形象。我是勇者，我的国家就战无不胜。我是智者，我的国家就高山仰止。我是仁者，我的国家就万古流芳。我们的课程历经两个学时，我们从什么是爱国主义，一直到刚才的厘清爱国主义的认识的误区，那么从最初大家对于爱国主义的点点的感性认知，到现在大家已经知道怎么去分辨网络上的不同的声音，我能够感受到你们的成长。我相信，在我们一代又一代人的爱的涵予、滋养之下，我们的国家可以从一个胜利走向另一个胜利，我和我的祖国一腔执念，勇往直前。虽历经磨难仍痴心不改，今天我们的课就到这里，下次见。